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品牌故事

brand history

基于三百年吴门医药传承
让当代大众活出真健康

  • 吴门医派
  • 温病学说
  • 创始人
    雷大升
  • 品牌释义
  • 传神的
    六神丸
  • 苏州历代名医辈出,从周代至今,有记录的名医千余家,其学术成就独树一帜,形成了颇具特色的吴门医派。吴中历代医家既有高超的临床技术,又有丰富的医学理论,善于著书立说,清初叶天士《温热论》的问世,更确立了以苏州为中心的温病学派的学术地位。从而形成了“吴中多名医,吴医多著述,温病学说倡自吴医”的三大特点。

    吴门名医雷大升(1696-1779),字允上,号南山,研究并吸收吴门医派精华,把行医和制药结合在一起,虔修中药丸、散、膏、丹。于清雍正十二年(1734年),在苏州阊门内专诸巷开设“雷诵芬堂”,销售自产成药,并以其字“允上”为牌,在店内挂牌坐堂行医。由于其医术高明,治病有方,所研制的成药疗效显著,于是“雷允上医生”名闻苏州,远近皆知。

    吴医多著作。雷大升在长期的临诊和制药实践中,掌握了大量古方和验方、单方,并结合其中医药研究成果,著成《金匮辨证》《要症方略》《经病方论》《丹丸方论》四部医学书籍。

    吴有性(约1587年—1657年),字又可。吴县东山人。明末清初传染病学家。明崇祯十五年(1642年),全国瘟疫横行,医生们都用伤寒法治疗,毫无效果。吴又可亲历了每次疫情,积累了丰富的资料,推究病原,潜心研究,依据治验所得,撰写成《瘟疫论》一书,开我国传染病学研究之先河。

    叶桂(1667年—1746年),字天士,号香岩,吴县人。清代杰出的医学家,为温病学派的主要代表人物之一。其著作《温热论》奠定了温病学辨证论治的基础,从此,温病学说从病因病机到辩证施治有了完整的理论体系,成为治疗外感病方面的一门与伤寒并列的专门学说。

  • 温病学说可以说是吴门医派的精髓中的精髓,正因为温病学说的创立,吴门医派一脉传承的灵与魂才得以完美统一。温病学派的诞生,促进了中国中医药史的巅峰。

    在学说形成之前,一般医家都遵从张仲景的《伤寒论》的方法来治疗“温病”,但由于温病的病因、发病、治疗原则都不同于伤寒,因而运用治伤寒的方法治疗温病疗效不佳。在当时,就有学者提出“温邪”作为致病因素,不应完全看作单纯自然界气候变化的物理因素,而是气候变化中特殊治病物质,与现代医学致病微生物密切相关。

    吴门名医叶天士在前人学术成就的基础上,结合自己的观察及经验,著成《温热论》。《温热论》的问世,为温病学说的形成创立了完整的理论和辨正施治体系,使温病学说在治疗温病和外感传染性疾病方面成为与《伤寒论》并列的专门学说,是吴中医学的标志性学说,对中医学发展影响巨大。

    他明确提出了温病学说中卫、气、营、血的辨证治疗法则。这是一种学说的创新,“大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血”,阐明了温病卫气营血四个层次由浅入深传变的规律。同时叶桂还制订了“在卫汗之可也,到气才可清气,入营犹可透热转气……入血就恐耗血动血,直须凉血散血”的治疗原则,广泛应用于温病临床。在温病的诊断方法上他发明了察舌、验齿、辨别斑疹等体征,并且有较详细的记录和总结,对当时医家诊断疾病提供了宝贵经验。

    从此,温病学说广为流传,播扬大江南北。继叶天士之后,吴中医家周扬俊的《温热暑疫全书》、薛雪的《湿热论》、缪遵义的《温热朗照》以及邵登瀛的《四时病机》等研究温病学说的专著纷纷问世,掀起了研究温病学说的高潮。吴中地区成为当时温病学说研究的中心。

    温病学说从理论到治法上都拓出了一条新路,促进了吴中药业的发展,造就了许多誉满天下的吴门名药。苏州在乾隆年间,由雷大升开设的雷允上诵芬堂药铺,“精于修合丸散胶丹”,诸如六神丸、痧药蟾酥丸、诸葛行军散……不仅为时所重,而且还延续至今。作为吴门医派传承典范的雷允上,依然以温病学说为理论体系,开发研制了涵盖片剂、散剂、颗粒剂、丸剂、胶囊剂和软膏剂的400多个国药准字号产品,为当代大众真健康服务。

  • 雷大升(1696-1779年),字允上,号南山,是温病学派中成药的开创者。雷大升是温病学说创立者叶桂(叶天士)的同门师弟,曾一同拜师于王子接(晋三)门下,在医药学术上受叶天士影响较大。雷大升天资聪颖,博学多通,不仅精通医道,更擅长修合丸散膏丹。

    1734年,雷大升于姑苏老阊门外专诸巷天库前周王庙弄口开设诵芬堂,并以其字“允上”挂牌行医于堂内,以温病学说为理论体系,主攻以香料丸散为主的时疫急救药及以道地药材为原料的常见、多发病的治疗药,开发众多“为时所重”的中成药,在诸多江南大疫中发挥了重要的作用,拯救了无数大众的生命。

    据《雷允上墓志》载“吴郡工岐黄术者固不乏人,而雷公南山以经济才治活人者,尤矫然绝俗”。雷大升医术高明,对症用药,“治病无不效”、“遇贫者与之药”,故声誉鹊起,名噪姑苏,成为吴中名医之一。在《苏州府志》《吴县志》等地方志中和《雷允上墓志》《中国人名大辞典》等资料、辞书中,均有所记载。只是盛名之下,难免世人只知其药,而不知其医术。

    雷大升重医德,对贫苦病人经常能免费诊治给药,“悯彼、尽心救药”;而在医道方面也有着较高的造诣,还著有医药著作,曾著有《金匮辨证》《要症论略》《经病方论》《丹丸方论》。

    而延续至今的雷允上,从最初阊门外的诵芬堂药铺,发展到现在以工业、商业、连锁、中医馆、健康养生、药材种植为一体的大健康产业综合型医药集团,旗下成员企业有广东雷允上、长春雷允上、云南雷允上、沈阳雷允上。可以说,雷允上是整个吴门医派的精髓,也是吴中医学文化的深厚积淀,更是传承发扬吴门中医药文化、中华中医药文化的中流砥柱。

  • “雷允上”三字为民国文化名人唐驼所题,故为“唐驼体”;标识的底色为雷允上视觉主色:赭石红;图案设计取自苏州文化标志苏州园林窗格,体现了历史文化底蕴,同时充满了现代感,与雷允上“三百年吴门医药传承”的风貌一脉相承。

    “1734•苏州”字体为品牌专属美术字体。文字风骨提取于苏州建筑之精致、文雅美感,与品牌标志图形相得益彰,浑然一体。同时结合现代审美标准,以简化繁,隽秀中不失气韵与力量,彰显中医药文化的刚柔并济和独特风格。

    雷允上为我国著名中华老字号,四大药堂之一,是国家非物质文化遗产保护单位,300年来,一直恪守“精选道地药材允执其信,虔修丸散膏丹上品为宗”的祖训,坚持医药并济的战略方针,传承发扬温病学说学术精髓,致力于弘扬中医药文化的“治已病,更注重防未病”的核心理念,以“聚百草•泽万民”为使命,目前已经发展成为集工业、商业、连锁、中医馆、健康养生、药材种植为一体的中医药大健康产业集群。

  • 六神丸与温病学说
          苏州城,古称吴中,历来名医辈出,医著浩瀚,形成了独具特色的吴门医派。吴门名医雷大升,字允上,自幼勤读医书,1715年弃儒从医,研究并吸收吴门医派精华,将温病学说的理论体系付诸实践,把行医和制药结合在一起,虔修中药丸、散、膏、丹的制作,造福一方百姓。
          六神丸乃温病学说的经典药物,是雷允上最广为人知的产品,自清代问世以来,因其功效奇特,享有灵丹妙药的口碑,被誉为国药瑰宝,传誉四方,远销香港、日本及东南亚各地,造福万千大众,是中医献给世界的宝贵财富。
    精选道地药材源 严把制作工艺关
          为了保证六神丸的质量,在选料环节上严格把关。只有原料纯真,才能充分显示药效的威力。雷允上所制的六神丸以选料考究、制作精细著称。
          所采用的珍珠一定要用新光珠、老港濂珠,而不用人工养殖珠。配用麝香必用“杜字香”的品牌。而蟾酥则选用“面刮蟾酥”,即每年春夏季节雷允上均会采用人工刮取活蟾蜍的眉间酥浆。刮酥时,为保证蟾酥的纯净,禁止将活蟾之血肉刮下,而已刮酥的活蟾蜍会被运至荒野处全部放掉,以保护野生资源。这种刮下的鲜浆(蟾酥)经太阳晒干;天雨则用文火烘干即成为“杜蟾酥”,其质量纯净远远优于市场供应的“客酥”。
          除选材考究外,形态追求也别出心裁。虽然均称为丸药,但是,丸也有大小之别,北方丸药常是大号型,吞服较为困难。为了方便服用,六神丸做成了芥子形状,千粒仅重3.125克。粒粒均匀、外表光滑透亮,因全程都是手工制作,使六神丸又附上了一层神秘色彩。这道手工制作六神丸的工艺俗称“泛丸”,是雷允上药店的绝密工艺,世代保密。据老药工反映,制丸时只有口传,没有笔录,而且每人只从事一道工序,所以三百年来才一直在雷允上传承,不为外人所知。
    救死扶伤援抗战
          抗日战争时期,常熟沙家浜一带为新四军所在地。前后总计约有900多名新四军伤员在沙家浜游击区接受治疗和养伤,由于当时条件艰苦和国民党政府的限制,游击区的药品非常匮乏。虽然地下工作者暗中运送医生到沙家浜为伤员治病,但是游击区却面临着“有医无药”的难题,大量新四军伤员生命岌岌可危。
          听闻消息后,雷允上暗中向新四军提供大量药品,其中就主要包括六神丸,“很多受了枪伤的战士用了六神丸,2天就能消除炎症,伤口很快就能愈合,如果没有六神丸,会牺牲更多的新四军战士。”原新四军第一支队司令陈毅的通讯员钱老每提此事,总是难抑激动之情。 
    百年老药誉满中华
          自民国时期,六神丸就获得了诸多荣誉,1915年获国民政府江苏省地方物品展览会奖状和奖章;1916年获国民政府农商部物产品评会奖状和奖章;1929年获工商部国货陈列馆奖状;1930年获西湖博览会奖状和奖章;1931年获实业部奖状。其间,还得过世界博览会金奖。
          而新中国成立之后,雷允上的六神丸更是誉满中华,分别在1979年、1984年和1989年中三次蝉联国家质量金奖,1991年10月20日又获国际传统医药大会颁发的长城国际金奖。进入新世纪后,六神丸的微丸制作技艺更是被评为全国级的“非物质文化遗产”保护项目。2010年被国家列入 《儿科药品示范目录》(简称),更突出了六神丸的安全性。
    六神丸现代研究
          经过150年的验证,六神丸在抗菌抗炎抗病毒方面,有独到的疗效。特别针对咽喉肿痛等症每服10小粒就能快速止痛、消除炎症,堪称奇效,这小如芥子的六神丸为什么有如此大的威力呢?
          首先来源于其珍稀的动物成分。它采用了麝香、蟾酥等多种名贵药材,与人体亲和力更高,特别是天然麝香取自国家一级保护动物麝。国家仅允许国内280多种含麝香中成药中的7个品种使用天然麝香,其中就包括六神丸,六神丸也称为国家特别行政保护的品种。
          六神丸中蟾酥能起到解毒消肿止痛的作用,现代研究表明,蟾酥有快速局麻,缓解疼痛的作用。六神丸只需含服三粒,三分钟即可快速止痛,正源自蟾酥的快速局麻作用。
          另外六神丸的抗炎作用可以抑制毛细血管通透性,减少炎性渗出,有益消肿。同时也因为六神丸采用的珍稀动物成分,使其除了对症对因治疗外,还能提高细胞免疫功能,改善心肺功能,增强机体抗炎抗病毒的能力,治标又治本。
          从旧时苏州阊门内的雷允上诵芬堂,到飞入寻常百姓家传递健康福音;从响遍中国的大江南北到走出国门周游列国;从旧社会名流人士纷纷题词赞誉力荐到新中国国家绝密保护、国家非物质文化遗产收录……雷允上六神丸,用一百五十多年的历史证明,它的传奇不止于此,而会更远。


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